Sărbătoare 13 iunie. Zi importantă a ortodoxiei - cruce cu roșu în calendar

Este zi de mare sărbătoare pentru creștin-ortodocși.

Ortodoxe
Sfânta Treime

Greco-catolice
Preasfânta Treime. Sf. m. Achilina; Sf. ep. Trifilie; Sf. Anton de Padova

Romano-catolice
Sf. Anton de Padova, pr. înv.

Sfânta Treime este sărbătorită de Biserică după sărbătoarea Pogorârii Duhului Sfânt, sau a Rusaliilor.

Praznicul Sfintei Treimi a fost așezat a doua zi după Pogorârea Sfântului Duh, când se descoperă oamenilor și a treia Persoană a Preasfintei Treimi, Sfântul Duh, pentru a arăta că mântuirea oamenilor este lucrarea lui Dumnezeu, Unul după ființă, dar care are trei fețe sau ipostasuri, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.

Dogma despre Treimea dumnezeirii este fundamentală și are implicații asupra întregii învățături creștine, Duhul Sfânt, a treia persoană a Sfintei Treimi, care a fost dăruit comunității apostolice primare, a înzestrat Biserica cu tot ceea ce era necesar organismului creștin: propovăduirea Evangheliei, Sfintele Taine, harismele, diaconia.
Existența istorică și orice acțiune sacramentală depind de la întemeierea Bisericii de invocarea Duhului Sfânt.

Învățătura despre Sfânta Treime este greu de înțeles, spune arhimandritul Cleopa Ilie, dar este spre folosul nostru să înțelegem câte ceva.

Este absolut necesar să cunoaștem despre Sfânta Treime cât este cu putință omului. Dar oricât am învăța, nu-i destul căci nici îngerii, nici heruvimii, nici serafimii nu pot dogmatisi și teologhisi despre Preasfânta Treime, însă toți suntem datori să învățăm cât putem, arăta părintele Cleopa.

Persoanele Sfintei Treimi sunt Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Tatăl este nenăscut și nu are cauză. El este izvorul celorlalte două persoane. Fiul este născut din Tatăl mai înainte de toți vecii, precum se naște cuvântul din minte, iar Duhul Sfânt purcede din Tatăl și Se trimite în lume prin Fiul.

În privința ipostasurilor Preasfintei Treimi, părintele Cleopa îl citează pe Sfântul Vasile cel Mare, care zice: "un curcubeu care se formează din razele puternice ale soarelui, ce cad asupra unui nor care e plin de apă și de rouă, dă la iveală o mulțime de culori; dar noi vedem că aceste culori se deosebesc, una fiind galbenă, alta albastră, alta roșie, alta portocalie, dar niciodată nu putem înțelege unde se unesc ele și de unde până unde ține galbenul, de unde până unde portocaliul sau verdele; așa se înțeleg și ipostasurile Sfintei Treimi: ele se unesc și se pare că se amestecă. Dar nu, nu se amestecă, ci păstrează fiecare însușirea sa. Dar ființa este una. Și noi nu putem pricepe cât sunt de unite; știm doar atâta: că sunt unite, dar nu se amestecă, și se împart, dar fără să se despartă după ființă".

O imagine a Sfintei Treimi suntem noi oamenii care avem minte, cuvânt și duh, căci suntem creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu.

Creștinul este și trebuie să fie permanent un locaș al Presfintei Treimi. Tatăl se sălășluiește mai ales în voința noastră. Iisus Hristos Cuvântul se odihnește în mintea noastră. Iar Duhul Sfânt, pe Care Îl primim la botez, se odihnește în inima noastră, arată părintele Cleopa Ilie.

Arătând cât se poate despre Sfânta Treime, părintele Cleopa aduce aminte de rugăciunea unui mare cuvios, Sfântul Ioanichie cel Mare, pe care acesta o rostea neîncetat: "Nădejdea mea este Tatăl; scăparea mea este Fiul; acoperământul meu este Duhul Sfânt; Treime Sfântă, slavă Ție!"